article-img
CULTURE  
09/08

Русский рэп. Андеграунд как чистилище

Даня Порнорэп выступает проводником по катакомбам еретиков от русского рэпа, чьи избранные альбомы достойны полотен Босха

Даня Порнорэп
09 августа 2018
6K
15

Как сказал арийский философ-постструктуралист Юрий Дудь: “Если тебя нет в iTunes — ты не существуешь”. Так давайте же поговорим о несуществующей музыке. Той, которой согласно доктрине стримингового национал-социализма нет в природе, и уж, по крайней мере, нет и никогда не будет в плейлисте Юрия Дудя. Это ли не косвенное свидетельство ее ценности? Что касается прямых свидетельств, о них — ниже.


Kunteynir “Блевбургер” (2007)

image


Значение Паши Техника для русской культуры сложно переоценить. Если все более-менее именитые отечественные рэперы вдохновлялись западными исполнителями, то Паша создал нечто принципиально новое, плоть от плоти российской действительности с ее буйством иррационального, безумным смешением традиционализма и постмодерна. Аналогов группе Kunteynir не существует в мире. Раз уж на то пошло, про них писал даже Pitchfork, будь он неладен.

Kunteynir — героическая попытка создать самый дерьмовый рэп в истории. Такую попытку мог предпринять только истинно русский человек, чье сознание, по выражению Дугина, “не доверяет мысли, иронизирует над мыслью”. Однако, отказавшись от всех атрибутов “качественного” рэпа, — четкого флоу, рифм, связного текста, адекватных битов, сведения и профессиональной записи — Паша с друзьями создал нечто принципиально иное: концепцию самого демократичного рэпа в мире. Порог вхождения в жанр был минимален: микрофон за 100 рублей и немного аптечного дранка. Только ленивый не записывал собственный поток сознания под бит, сделанный за пять минут или скачанный из интернета, на случайной вписке где-нибудь в Химках (признайтесь, вы тоже делали это). Однако художественно ценным оказался только поток сознания Паши Техника, свободный от подтекста и структуры, изворачивающийся смысловой петлей Мебиуса на бите.

Альбом “Блевбургер”, записанный за год до роковой посадки Техника по 228-й статье, содержит все классические атрибуты звучания Kunteynir. Это абстрактные тексты, зачастую без рифм и какого-либо видимого смысла. Музыкальное сопровождение варьируется от лоу-файных ламповых хип-хоп-битов до спидкора и нойза. Прелесть текстов в том, что в них можно разглядеть что угодно, в зависимости от степени упоротости слушателя (во всех смыслах). Поэтому до массовой известности фанатами Kunteynir были не столько рэперы, сколько интеллектуалы-контркультурщики, в плейлистах которых треки Техника соседствовали с альбомами Burzum, Старухи Мха и группой Злой Ой!.

Лучший трек: Саша Курдасов и Женя Гузненков

Ключевые строчки: “Закрываются глаза, есть такая маза. Принцесса? Коза! Не нажал на тормоза, проехал сразу”



Ленина Пакет “Гетто нелепых людей” (2006)

image


Интересно, что прием, который Паша Техник использовал для иронии и стеба над рэпом, другие товарищи применяли с целью продемонстрировать свое железобетонное подземное тру. “Это Ленина Пакет — за 100 рублей микрофон в моей руке” повторяет Бабангида в интро к альбому “Гетто нелепых людей”, увязывая низкое качество записи с собственной преданностью андеграунду, то есть настоящему искусству в противовес дешевой попсе. И Паша Техник, и Бабангида — воплощения подземки, легенды жанра, но их понимание андеграунда разное. Если андеграунд Техника — арт-провокация и авангардный примитивизм, то у Бабангиды андеграунд — идеологическое противопоставление себя продажной эстраде. Он анонимен, безжалостен в отношении любых проявлений коммерции в хип-хопе и демонстративно придерживается ультракоммунистических взглядов, порой доходящих до гротеска (“Святая свастика, окрась мир в красный свет. Небесный Сталин, подари нам смерть”). Пожалуй, нет ни одного крупного рэп-артиста, начавшего карьеру до 2010-го, которому Бабан не уделил внимания в треке — талантливые исполнители с коммерческим потенциалом были магнитом для его диссов.

Сольный альбом у Бабангиды только один, но знакомство с творчеством лучше начинать не с него. Лучшие треки рэпер-аноним просто выкладывал на форуме или писал для интернет-баттлов. А вот в лице группы Ленина Пакет Бабангида нашел единомышленников, и, влившись в ряды коллектива, записал ряд релизов, первым из которых был “Гетто нелепых людей”. Это тяжеловесные треки с неповоротливым монотонным флоу и занятными текстами, лучшие из которых представляют собой атмосферные сторителлинги (“Гетто нелепых людей”, “Космодром”).


Good Hash Production “Куплеты с золотой печатью” (2010)

image


Объединение двух культовых групп, начинавших вместе с Kunteynir — Полумягких и Желтой Ветки. Куплеты обеих команд представляют собой неприглядную хронику будней московских торчков. “Куплеты с золотой печатью” — максимальная концентрация андер-рэпа на тот момент. Эти треки — прямое следствие карательной наркополитики в РФ, которая превратила людей, употребляющих наркотики, в стигматизированный класс. Если американский гетто-рэп основан на расовой сегрегации, то российское гетто скорее ментальное. Оно проявляется в мироощущении простого студента, с подозрением глядящего на враждебный урбан сквозь карминовую пелену из-за наличия пятки шмали в носке.

Изоляция, паранойя, подавленность, поиски скрытых смыслов и альтернативных систем мышления — настроение куплетов Good Hash Production, знакомое каждому, кто сталкивался с криминальной аурой употребления самых безобидных веществ.

Лучший трек: “Муравейник”

Ключевые строчки: “Про шмаль узнал с детского садика, были круглые щечки — стали впадины”.

Трагедия Всей Жизни “Человеческое” (2012)

image


Если обычный персонаж московского рэп-андеграунда — худощавый и бледный торчок из падика, начитавшийся Хантера Томпсона и Филипа Дика, то ТВЖ удивляют уже своей антропологией. Участники группы — преуспевающий бизнесмен Ветл Удалых и бородатый тяжелоатлет Никита Раскольников, похожий на чеченского боевика. ТВЖ — прямые наследники Kunteynir, лидеры второго поколения андер-сцены. Рецепт их треков, на первый взгляд, незамысловат. Тяжелые наркотики, религиозный фундаментализм, национальные меньшинства, сексуальные извращения, насилие и персонажи политического софт-порно — все эти темы хаотично плавятся в едином тигле под угрюмый или же нарочито веселый запинающийся лоу-файный бит. На первый взгляд случайные, не связанные друг с другом строчки, образуют впечатляющее эстетикой уродливого полотно современной России: выступление Зюганова, кривая улыбка мента, шарканье сандалей, вонь прокисших щей, пьяный мат с лестничной клетки и незримый смотрящий за Русью Бог где-то за кадром. Строчки ТВЖ образуют внушительный каталог бытового ужаса, достойный “Истории уродства” Умберто Эко.

EP “Человеческое” отличается от прочих работ группы прямо-таки мамлеевским мраком и мистицизмом — здесь зарифмованы истории людей, которые скорее напоминают существ, буквально проросших из жутковатого ландшафта родного болота. Трек “Понурый” и вовсе построен на ритмике заклинания из страшных русских сказок: “Через две избы, через три #*!@%, через семь залуп, в гороховый суп, вверх и налево, в начало припева, в конец стихотворения, венец творения”. Это музыка, идеально подходящая для утренней пробежки в Текстильщиках под фентанилом — ТВЖ как метафизический саундтрек российской повседневности. Несмотря на беспросветную черноту, глумление и густой мрак, заполняющий каждую строчку этих треков, они — лучшее лекарство от депрессии. Яд горькой иронии, замешанной с тотальным разочарованием в Человеке, как ни странно, действует как лекарство для души.

Лучший трек: “@#% человеческий”

Ключевые строчки: “Валентин скучает по армии, а гуки — по насваю и маме. И честный мусор стоит перед вами, улыбается. Мой @#% в ее промежности бултыхается”.

Ветл Удалых “Крест на крест” (2013)

image


“Россия — это ледяная пустыня, по которой бродит лихой человек с топором”,— слова, сказанные больше века назад Победоносцевым, но актуальные по сей день. Именно о такой России свой сольный альбом записал участник группы Трагедия Всей Жизни. Если в ТВЖ у Ветла много жесткого юмора, то интонация альбома “Крест на крест” предельно серьезна, могильный холод этих записей исключает малейший намек на иронию. Государство как метафизическая тюрьма и дегуманизация человека, пропущенного через шлюзы капитализма, — это жесткая социальная критика в духе Ги Дебора, пропитанная селиновской мизантропией. Альбом Ветла по духу наследует скорее Соломенным Енотам и Егору Летову, чем русскому рэпу. “Крест на крест” — самая жесткая и бескомпромиссная социальная критика.

Эти песни эксплуатируют глубинную и темную энергию нашей коллективной мифологии. Багровые пятна тоталитаризма тут смешались с приволжским черноземом, немой оскал русского хроноса завис над затянутым туманами бесконечным полем, усеянным костями, поросшим коноплей и крапивой. Тревожная смесь русской сказки, тюремного анекдота и старообрядческой молитвы. Мне эти песни напоминают “Котлован” Платонова. Гонзо-репортаж из русского чистилища.

Лучший трек: “Крест на крест”

Ключевые строчки: “Жизнь научит убивать и спать спокойно, это Родина, сынок, твоя помойная, мироточат святые образа, тут голосуют единогласно и за, тут заряжают раствор в дозатор, дымит из пробки мазар”.

Are you ready, mother truckers?

PRNRP

умеем отправлять интересные дайджесты на почту раз в неделю

введите чей-нибудь мэйл

Сайт использует IP адреса, cookie и данные геолокации Пользователей сайта, условия использования содержатся в Политике по защите персональных данных.

© 2018 This Is Media

Издание «ThisIsMedia» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций ( Роскомнадзор ) 20.07.2017 за номером ЭЛ №ФС77-70378
Учредитель: ООО "ОрденФеликса", Главный редактор: Суслопаров С. А.

Для лиц старше 18 лет